ШКОЛА АРХИЕРЕЙСКОГО СЛУЖЕНИЯ

Епископ Старорусский Феофилакт (Губин),

викарий Новгородской епархии

Преосвященный Феофилакт (в миру – Фёдор Дмитриевич Губин) родился 22 февраля 1817 года в семье диакона Рождественской церкви села Маковцы Калужской губернии. По окончании Калужской духовной семинарии как лучший ученик он был направлен в Московскую духовную академию и на последнем курсе принял монашество в Троице-Сергиевой Лавре. Академию иеромонах Феофилакт окончил при «очень хороших» успехах, в 1843 году был удостоен учёной степени магистра богословия, в мае 1850-го возведён в сан архимандрита. В дальнейшем на протяжении 18 лет он трудился в сфере духовного образования: ректором и профессором Олонецкой, Калужской и Волынской духовных семинарий. За «отлично усердную службу» был награждён двумя орденами святой Анны II степени, в том числе с императорской короной.

Епископом Старорусским, викарием Новгородской епархии и настоятелем Варлаамо-Хутынского Спасо-Преображенского мужского монастыря Феофилакт был назначен 22 сентября 1860 года. Рукоположение состоялось 2 октября в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга. Спустя два месяца, 2 декабря, он приступил к исполнению обязанностей викарного епископа[1], а 9 декабря назначен вице-президентом Новгородского попечительного о тюрьмах комитета. После ознакомления с епархией он включился в решение неотложных и текущих вопросов и продолжил дела, начатые его предшественником, епископом Евфимием (Беликовым).

Внимательный руководитель и незаурядный организатор, Преосвященный Феофилакт старался исправить недостатки в жизни епархии, содействуя решению многих сложных проблем. Он лично контролировал проповедническую деятельность духовенства и разработал правила, содержавшие основные требования к назначению, цензуре и произношению проповедей[2]. Подготовленная им инструкция для благочинных усиливала контроль за исполнением ими обязанностей. Так, этот документ предписывал незамедлительное и своевременное информирование Преосвященного о выявленных недостатках в служении причтов и состоянии приходов. По его распоряжению консистория издала указ благочинным об особом наблюдении за исполнением служебных обязанностей причетниками, которым определялся комплекс мер по побуждению нерадивых из них к исправлению[3].

Крестьянская реформа, начатая в 1861 году, упраздняла крепостное право в России. Во избежание жалоб и волнений крестьян митрополит Исидор подготовил указ, выполнение которого контролировал владыка Феофилакт. Духовенству епархии предписывалось «под опасением строжайшей ответственности» всячески остерегаться от произвольных и неправильных объяснений «Манифеста о даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей». В указе особо подчеркивалось, что «главнейшая и существеннейшая обязанность духовных лиц в сем деле быть не судьями, но миротворцами»[4].

Епископ Феофилакт обратил внимание, что во многих приходах епархии со второй половины 1850-х годов отмечалось неудовлетворительное исполнение прихожанами христианского долга исповеди и святого причастия. Именно поэтому он инициировал указ консистории, согласно которому благочинные обязывались принимать меры по «усугублению должной заботливости» священников о таких прихожанах. Священники должны были «непременно произносить поучения» в праздничные и выходные дни, рекомендовалось для церквей приобретать необходимые поучительные книги[5].

С особой заботой владыка Феофилакт относился к учреждению дополнительных классов по Закону Божию при уездных и приходских училищах для девочек, для «воспитания будущих матерей семейств в духе святой веры и нравственности»[6].

Владыка продолжал дела христианского милосердия, жертвуя личные средства обителям и церквам. В ноябре 1861 года передал братии Софийского собора билет на триста рублей серебром[7]. Добросовестно исполняя архиерейские обязанности, он уделял много внимания также подготовке мероприятий по празднованию Тысячелетия России, намеченного на лето 1862 года. Новгородский период служения епископа Феофилакта оказался сложным и ответственным, и в то же время созидательным и плодотворным, хотя был непродолжительным – всего два года. До последних дней жизни святитель не расставался с намоленными в течение многих лет иконами Знамения Божией Матери, преподобного Варлаама Хутынского и другими, привезёнными им из Новгорода. Они оставались неизменными спутниками владыки[8].

В декабре 1862 года его перевели в Ставрополь на самостоятельную Кавказскую кафедру, одну из самых сложных в России. За девять лет архиерейского служения епископ Кавказский и Черноморский Феофилакт устранил многие неустройства в религиозно-нравственной жизни духовенства и паствы, способствовал объединению, развитию и процветанию Кавказской епархии. Являясь преемником епископа Игнатия Брянчанинова, он осуществил многие идеи и начинания святителя, завершив первоначальное обустройство церковных учреждений на Северном Кавказе. Епископ Феофилакт дал в благословение Ставрополю чудотворную Иверскую икону Божией Матери, написанную на Святой Горе Афон, заложил основу архитектурного комплекса Ставропольского Иоанно-Мариинского женского монастыря, построил и освятил Спасский собор в Пятигорске и многие другие храмы. За «ревностную заботливость» о благоустройстве епархии и просвещении евангельским учением народов Кавказа был награжден орденами святой Анны I степени и святого Владимира II степени.

В архипастырских трудах он не жалел себя, забывая о недугах, закрывая глаза на время дня и ночи, даже в день смерти продолжал заботиться о церковных делах. Проявляя христианское милосердие, много помогал вдовам, сиротам, нуждавшимся. В личной жизни был истинным аскетом: не оставлял строгого соблюдения постов и монашеского молитвенного правила даже в длительной предсмертной болезни. Отошёл ко Господу 11 мая 1872 года, в день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских, и погребён в крипте Казанского кафедрального собора Ставрополя. Спустя 40 лет был поднят вопрос о его прославлении в лике святых. В 1918 году начался сбор свидетельств о чудесных знамениях, явленных по молитве при гробе епископа Феофилакта, однако революционные события и Гражданская война помешали этому.

Обретённые на месте разрушенного в 1930-х годах Казанского собора мощи епископа Феофилакта, были перенесены крестным ходом в Андреевский собор Ставрополя 17 ноября 1991 года. Епархиальная комиссия в 1994 году и судебно-медицинская экспертиза в 2018-м засвидетельствовали исходящее от мощей лёгкое благоухание. По благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла была устроена новая резная гробница святителя и возобновлён сбор письменных свидетельств о случаях благодатной помощи от его мощей. Поиск архивных документов и опубликованных материалов для составления подробного жизнеописания святителя Феофилакта продолжается.

Подготовка и празднование торжеств, посвящённых
Тысячелетию государства Российского

Главным местом проведения торжеств, посвящённых Тысячелетию России, был Новгород. В праздновании юбилея император Александр II значительное место отводил Церкви и лично контролировал подготовку наиболее важных мероприятий, выносимых на рассмотрение Святейшего Синода.

К началу 1860-х годов Новгородская епархия была одной из самых обширных в России по территории, где действовали семь духовных правлений[9]. Она была первой по количеству храмов и часовен: здесь располагалось свыше 3760 православных церквей и богослужебных зданий, на каждое из которых приходилось в среднем по 345 человек в городах и по 239 – в уездах[10].

С начала XIX века в Новгороде располагалась кафедра Старорусских епископов, управлявших делами Новгородской епархии под руководством правящего архиерея – первенствующего члена Синода, постоянно находившегося в Санкт-Петербурге. Епископ Феофилакт, как и его предшественники, жил в резиденции новгородских владык в кремле – в архиерейских палатах Евфимьевского корпуса Владычного двора[11].

Незадолго до его приезда в Новгород, 1 июля 1860 года митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским был назначен митрополит Исидор (Никольский)[12]. К этому времени он состоял членом Синода более 15 лет, пользовался большим авторитетом и «репутацией очень умного иерарха, отличного администратора и истинного монаха по своей жизни»[13]. С его именем связана целая эпоха в жизни Церкви[14] – для большинства русских архиереев второй половины XIX века митрополит Исидор стал духовным отцом, от которого они приняли Таинство рукоположения. Среди них и епископ Феофилакт, на архипастырское формирование которого митрополит Исидор оказал самое непосредственное влияние.

Для разработки программы юбилейных торжеств и выполнения соответствующих работ владыка Исидор сформировал в Новгороде команду, способную компетентно и эффективно решать поставленные задачи. Её основу составили епископ Феофилакт, архимандрит Макарий (Миролюбов) и настоятель Софийского кафедрального собора и член конторы архиерейского дома протоиерей Василий Богословский.

Епископ Феофилакт стал деятельным помощником митрополита и непосредственным организатором хозяйственно-экономических и праздничных мероприятий, поэтому оказался в центре всех главных событий юбилейных торжеств. На основе утверждённых церемониалов и указов Святейшего Синода владыка Феофилакт организовал чёткое и согласованное проведение всех запланированных мероприятий при тесном взаимодействии с гражданской властью. В первую очередь такое сотрудничество выстраивалось с новгородским губернатором и полицией, которая усиленно следила за соблюдением порядка в городе.

Архимандрит Макарий с 10 октября 1860 года был ректором и профессором богословия Новгородской духовной семинарии, настоятелем Антониева монастыря. Одним из первых он начал изучение древних рукописей и архивных документов в Софийском соборе, обследовал ризницы новгородских храмов и монастырей. Архимандрит Макарий зарекомендовал себя выдающимся знатоком новгородских древностей и 8 ноября 1860 года возглавил комитет по церковно-историческому описанию Новгородской епархии. Спустя несколько дней, 14 ноября, он стал членом Новгородской духовной консистории. Впоследствии подготовил к изданию два выдающихся труда: «Сборник церковно-исторических и статистических сведений о Новгородской епархии» и «Путеводитель по Новгороду с указанием на его церковные древности и святыни»[15].

Епископ Феофилакт и архимандрит Макарий хорошо знали друг друга со студенческих лет – в 1838–1842 годах они обучались на одном курсе в Московской духовной академии. Тёплые дружеские и доверительные отношения способствовали их успешному соработничеству. В период проведения юбилейных торжеств к ним присоединился епископ Ревельский Леонтий (Лебединский), викарий Санкт-Петербургской епархии, который в период с 1857 по 1859 год был ректором Новгородской духовной семинарии[16].

Протоиерей Василий Богословский отвечал за подготовку Софийского кафедрального собора, где «начнется религиозно-церковная часть торжества». К ремонтным работам приступили летом 1860 года по указу духовной
консистории о разрешении «исправить по собору ветхости»[17]. При епископе Феофилакте с января 1861 года реставрировался иконостас в память святого Иоанна Предтечи в северо-западном приделе собора[18]. Работы шли практически беспрерывно до конца лета 1862 года.

Проработка программы юбилейных мероприятий активизировалась в Новгородской епархии в 1861 году: настоятель Софийского собора протоиерей Василий Богословский представил 27 мая митрополиту Исидору доклад о переложении нетленных мощей святого благоверного князя Владимира Ярославича (1020–1052), создателя собора, из обветшавшей деревянной раки в серебряную. Церковное торжество предлагалось совершить непосредственно в день открытия памятника Тысячелетию России[19]. Эту инициативу поддержали митрополит Исидор и император, впоследствии уточнялось только время проведения. По указанию императора Святейший Синод 25 апреля 1862 года издал указ о переложении мощей накануне открытия памятника[20].

В ходе решения вопросов о переложении мощей было установлено, что в инструкции обязанности иеромонахов Новгородского архиерейского дома, находившихся при святых мощах в Софийском соборе, указаны не полностью и недостаточно ясно[21]. В связи с этим епископ Феофилакт подготовил новые правила и инструкции[22]. Затем, утверждённые митрополитом Исидором, документы с указом Новгородской духовной консистории 18 октября 1861 года были направлены настоятелю Софийского собора для исполнения[23].
Правила и инструкция подробно и чётко определяли обязанности «гробовых иеромонахов». В частности, пункт 12 правил предусматривал, что в случае повреждения святыни или возникновении беспорядков при поклонении угодникам, «если дело окажется немаловажным», иеромонах обязан был немедленно донести о случившемся настоятелю собора, который, в свою очередь, информировал Преосвященного. С этого времени ежегодно в июне и декабре «для устранения […] сомнений в сохранности» святынь, Преосвященному представлялись рапорты об их свидетельствовании.

Митрополит Исидор присутствовал в Новгородском кремле 28 мая 1861 года при закладке фундамента памятника и освятил его[24]. На основе предложений епископа Феофилакта и настоятеля Софийского кафедрального собора протоиерея Василия Богословского митрополит Исидор в январе 1862 года представил в Святейший Синод рапорты об устройстве в Софийском соборе придела во имя святого благоверного князя Владимира и о переложении его мощей в новую раку, об оборудовании в соборе теплого входа[25].

В феврале 1862 года Святейший Синод одобрил назначение временно присутствующим в Новгородской духовной консистории настоятеля Знаменского собора протоиерея Василия Семеновича Орнатского[26]. Впоследствии он был распорядителем торжественного крестного хода при открытии памятника Тысячелетию России. В это время в консисторию входили наиболее опытные и уважаемые пастыри и монахи, ответственные за юбилейные мероприятия,
относившиеся к ведению Церкви. Среди них были настоятель Юрьева монастыря и благочинный монастырей архимандрит Геронтий (Артюховский), настоятель Софийского кафедрального собора с 1846 года и благочинный церквей протоиерей Василий Иванович Богословский, ключарь кафедрального Софийского собора и благочинный церквей Новгородского уезда протоиерей Петр Иванович Соловьёв, протоиерей Николаевского Дворищенского собора и благочинный Новгородских городских церквей Пётр Андрианович Голинский. Каждый из них уже имел орден святой Анны II степени, в том числе украшенный императорской короной, а протоиерей Василий Богословский был награждён также орденом святого Владимира III степени[27].

Святейший Синод 13 апреля 1862 го­да рассмотрел вопросы подготовки к открытию памятника Тысячелетию России, обсудил подходы к составлению соответствующего церемониала[28]. В результате были подготовлены два церемониала. Один определял в целом последовательность действий духовенства в день открытия памятника; другой, составленный лично митрополитом Исидором, – порядок крестного хода от Софийского собора к памятнику[29]. В начале мая Святейший Синод разрешил митрополиту Исидору «отлучиться» из столицы на всё лето[30], и до сентября тот лично руководил подготовкой к торжествам в Новгороде. Кроме того, в июле Высокопреосвященный побывал в Валдайском Иверском монастыре[31], а в августе посетил Валаамский Спасо-Преображенский монастырь[32].

В течение 1862 года в Софийском соборе одни ремонтно-реставрационные и строительные работы сменялись другими. В феврале было признано необходимым «возобновить» 26 икон на внутренних столпах храма. При этом «иконному мастеру» предъявлялось требование: осуществить это «без малейшего отступления от прежних рисунков и колоритов»[33]. Через несколько месяцев, 20 апреля, консистория сообщила Софийскому собору о разрешении Святейшего Синода оборудовать тамбур с внутренней стороны главного южного входа в собор[34]. Проводились работы по устройству придела святого благоверного князя Владимира Ярославича[35], причём главным условием было – не подвергать изменениям капитальные стены здания. Для придела был создан новый иконостас. Этим работам придавалось особое значение, и консистория ежемесячно докладывала митрополиту Исидору о состоянии дел. Исправления наружных стен и кровли продолжались летом 1862 года[36]. Одновременно была перемощена площадь перед собором[37]. Заботами епископа Феофилакта митрополичий дом подготовили к приёму императорской семьи, были покрашены и побелены церкви кремля[38].

В преддверии юбилея владыка Феофилакт распорядился о «заготовке иллюминации» новгородскими церквами[39] и подготовке консисторией указа об иллюминации соборов во время пребывания в Новгороде высоких гостей[40]. Решались вопросы о размещении в квартирах духовенства Новгорода духовных лиц и офицеров командируемых войск, прибывающих на торжества[41].

Подготовительные работы проходили в условиях социально-политической напряжённости, связанной с проведением крестьянской реформы. Митрополит Леонтий, участвовавший в юбилейных торжествах, позднее вспоминал, что в преддверии юбилея в городе ходили разные противоправительственные толки и даже был пущен слух о заминировании митрополичьего дома, где предполагалось размещение императора с семьёй. Секретное расследование установило, что слух был ложным, но «тревожное состояние все-таки оставалось»[42].

Накануне юбилея, 7 сентября 1862 го­да, в Софийском соборе состоялось освящение нового придела во имя святого благоверного князя Владимира Ярославича и переложение его мощей в серебряную раку, изготовленную в петербургской мастерской Ф.А. Верховцева. По словам современников, события этого дня стали «духовным торжеством Софийского собора»[43]. Под руководством епископа Феофилакта заблаговременно был разработан порядок действий в этот день, в деталях определявший последовательность и содержание всех мероприятий. Сохранилось несколько вариантов этого документа, отражающих ход работы над текстом. На одном из них имеется автограф владыки Феофилакта с объяснением требований и подходов к доработке документа[44]. В начале
августа 1862 года он распорядился о подготовке священниками Софийского собора проповедей на «соборные торжества»[45]. Для крестных ходов в праздничные дни были назначены 12 архимандритов, 10 протоиереев и 34 городских священника[46].

Вот как описывал торжественную церемонию переложения мощей один из очевидцев. «В половине девятого утра центр города наполнился колокольным перезвоном, а в девять часов под благовест из Знаменского собора на Торговой стороне вышел крестный ход с хоругвями, запрестольным крестом и чудотворной иконой Знамения Божией Матери. Крестный ход возглавлял епископ Ревельский Леонтий в сопровождении прибывших на торжество пяти архимандритов и духовенства города. У часовни блаженного Феодора Новгородского к процессии присоединился протоиерей Петр Голинский с группой священников, которые в сопровождении хоругвей несли ещё одну новгородскую святыню –  чудотворную икону святителя Николая. У часовни Чудного Креста на левом берегу реки Волхов у моста крестный ход встретил епископ Феофилакт в сопровождении духовенства Софийского собора. Далее крестный ход во главе с викарными архиереями продолжил шествие к южной паперти Софийского собора. Здесь их встретил митрополит Исидор и вместе со старшим духовенством вошёл в собор. Оставшееся духовенство с иконами, запрестольными крестами и хоругвями направилось к западным Корсунским вратам, где ожидало выхода процессии из собора.

В это время в соборе, после каждения вокруг раки и молитвенного земного троекратного поклонения мощам святого благоверного князя Владимира, митрополит Исидор с викарными епископами Феофилактом и Леонтием совершил переложение мощей в новую серебряную раку, которую на руках перенесли до наружной Корсунской паперти. Здесь раку поставили на носилки и при полном колокольном звоне совершили крестный ход вокруг Софийского собора с молебном святому благоверному князю Владимиру. Перед святыми мощами на бархатных красных подушках несли великокняжеские регалии, хранившиеся в Софийской ризнице: княжескую шапку и княжий наперсный крест. В собор процессия вошла через Корсунские врата, и до окончания литургии мощи находились на возвышении в середине собора. Чудотворные иконы Знамения Божией Матери и Николая Чудотворца были поставлены у Царских врат в особых позолоченных тумбах. Литургию совершал митрополит Исидор с епископом Феофилактом, четырьмя архимандритами и соборным духовенством. По окончании литургии рака с мощами была поставлена в новом приделе с величанием святому благоверному князю Владимиру»[47]. Церемония завершилась в час дня. Помощник исправника Старорусского уезда П.И. Новиков, командированный в Новгород «для усиления полицейской части города», в своём дневнике отмечал «удивительный порядок» в этот день в соборе, несмотря на то, что он был переполнен[48].

В этот же вечер Новгород встречал прибывших пароходом по Волхову императора с многочисленной свитой. Александр II с августейшей семьёй посетили Софийский собор, а затем митрополит Исидор сопроводил их в митрополичий дом. Тем временем в соборе началось всенощное бдение в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы и соборного храмового праздника Софии, Премудрости Божией. Несмотря на то, что к вечеру пошёл дождь, весь город сиял иллюминацией.

Главные юбилейные торжества состоялись в Новгородском кремле в субботу, 8 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы и годовщину Куликовской битвы. В соответствии с утверждённым церемониалом в 9 часов 30 минут в Софийском соборе начался благовест[49]. Пять пушечных выстрелов возвестили о начале праздника. На площади у монумента стояли войска, с двух сторон на специально устроенных помостах расположилась публика. Близ памятника была палатка для императорской семьи и свиты[50]. После ранней литургии городское духовенство собралось в Софийском кафедральном соборе, где митрополит Исидор, в сослужении викарных епископов Феофилакта и Леонтия и духовенства собора, совершил Божественную литургию. Одновременно состоялись литургии во всех храмах Новгородского кремля и в Знаменском соборе на Торговой стороне. По окончании богослужения, при колокольном звоне во всех городских церквях, духовенство
с хоругвями, крестами и чудотворными иконами из церквей Софийской и Торговой сторон прошло крестным ходом от Софийского собора к памятнику Тысячелетию России по особому церемониалу, составленному митрополитом Исидором[51]. Император на коне сопровождал шествие духовенства, а императрица и члены императорской семьи следовали за процессией пешком до палатки[52]. С памятника сняли покрывало, и на особой платформе, установленной возле памятника, митрополит Исидор с епископами Феофилактом и Леонтием совершил молебен и освящение монумента[53]. Непосредственно перед окроплением памятника святой водой протодиакон Большого придворного собора Зимнего Дворца Иоанн Верещагин произнёс молитвенные возглашения, составленные митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым)[54]. По впечатлению очевидцев, особенно торжественным был момент, когда все участники праздника «преклонили колени и соединились в общей молитве» о благоденствии России[55]. В завершении торжества с приветственным словом от епархии обратился ректор Новгородской семинарии архимандрит Макарий. После этого крестный ход духовенства, сопровождаемый императором на коне, при колокольном звоне возвратился в том же порядке в Софийский собор. Вечером император с семьей посетил Рюриково Городище – древнюю княжескую резиденцию, расположенную в трёх верстах от Новгорода на берегу реки Волхов.

На следующее утро, 9 сентября, епископ Феофилакт с архимандритом Макарием и старшим духовенством Софийского собора ознакомили императрицу Марию Александровну с древностями храмов Новгородского кремля. В Предтеченском приделе Софийского собора она осмотрела древние иконы, панагиар и другие святыни ризницы. Затем во Владычном дворе посетила Грановитую палату, кельи святителя Иоанна и домашнюю архиерейскую церковь во имя преподобного Сергия Радонежского[56].

Праздничные торжества, длившиеся в течение трёх дней, завершились 10 сентября. Первоначально в этот день планировалось провести «смотр кадет». Однако из-за ненастной погоды император отменил его и поехал в Юрьев монастырь[57], где присутствовал на литургии в Георгиевском соборе. В тот же день вместе со свитой он отбыл на пароходе в Петербург[58].

После возвращения в Царское Село 15 сентября император написал брату великому князю Константину Николаевичу, что пребывание в Новгороде «оставило в нас всех самое лучшее впечатление. Прием был самый радушный от всех сословий, сама церемония освящения памятника была великолепна и трогательна донельзя, в особенности последние три молитвы, нарочно для сего случая составленные по моему желанию Филаретом, были так ясно произнесены нашим Верещагиным, что слова его были слышны на всей кремлевской площади»[59].

Императорским указом от 8 сентября 1862 года и указом Святейшего Синода от 17 сентября 1862 г. епископ Феофилакт был награждён орденом святого Владимира III степени[60]. Владыка Феофилакт, высоко требовательный к себе и строгий к подчинённым, по достоинству оценивал их трудолюбие, усердие, честное и ревностное исполнение послушаний. По его ходатайству Святейший Синод в октябре 1862 года наградил служителей Новгородского архиерейского дома: эконома иеромонаха Аркадия – орденом святой Анны III степени и казначея иеромонаха Леонида – наперсным крестом[61].

В ходе подготовки и проведения торжеств Тысячелетия России глубокая духовность епископа Феофилакта
сочеталась с активной административной работой. Под руководством «маститого иерарха» митрополита Исидора новорукоположенный епископ Феофилакт достойно прошёл школу архиерейского служения и приобрёл бесценный опыт организационной работы. Новгород навсегда остался в сердце этого выдающегося русского иерарха: он сохранил молитвенную память о своём первом месте архипастырского служения на всю жизнь вместе с привезёнными из этой древней епархии на Кавказ святынями.

[1] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому о назначении епископом Старорусским, викарием Новгородской епархии, бывшего ректора Волынской духовной семинарии архимандрита Феофилакта. 02.12.1860 // Новгородский государственный объединенный музей-заповедник (НГМ). КП 25982/2014.

[2] Указ Новгородской духовной консистории о правилах предоставления проповедей
на цензуру. 12.09.1861 // НГМ. КП 25982/2066.

[3] Указ Новгородской духовной консистории о наблюдении за исполнением причетниками исправно своих обязанностей. 30.10.1861 // НГМ. КП 25982/2073.

[4] Указ Новгородской духовной консистории по вопросу объяснения духовенством текста Манифеста о даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта. 14.06.1861 // НГМ. КП 25982/2050.

[5] Указ Новгородской духовной консистории о побуждении священниками прихожан к исполнению христианского долга исповеди и святого причастия. 22.11.1861 // НГМ. КП 25982/2081.

[6] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому об учреждении при уездных или приходских училищах дополнительных классов по Закону Божьему для девочек. 07.02.1861 // НГМ. КП 25982/2031.

[7] Благодарственное письмо настоятеля Новгородского кафедрального Софийского собора протоиерея В. Богословского епископу Феофилакту за пожертвование братии собора билета в 300 руб. серебром. 06.11.1861 // НГМ. КП 25982/4455.

[8] Опись движимого имущества, оставшегося после смерти епископа Кавказского и Екатеринодарского Феофилакта […]. 12.05.1872 // РГИА. Ф. 796. Оп. 153. Д. 200. Л. 5об.

[9] Духовные правления // ПКНГ на 1862 г. Новгород, 1862. Духовное ведомство. С. 185–187.

[10] Число церквей и других богослужебных зданий. Таблица VIII // ПКНГ на 1862 г. Новгород, 1862. Статистические таблицы. С. 15–16.

[11] Обозрение Новгорода // ПКНГ на 1858 г. Новгород, 1858. Отд. II. С. 41.

[12] Дело о назначении митрополита Киевского Исидора Санкт-Петербургским и Новгородским. 02.07.1860 // РГИА. Ф. 796. Оп. 141. Д. 1379.

[13] Витте С.Ю. Воспоминания. Т. 1. М., 2014. С. 43.

[14] Алексеева С.И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России 1856-1904 гг. СПб., 2006. С. 47.

[15] Епископ Макарий (Миролюбов) // Нижегородская митрополия, официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: https://nne.ru/sainters/episkop-makarij-mirolyubov/ (Дата обращения: 14.10.2022); Моисеев С.В. Музеи Новгородской губернии. XIX – начало XX вв. Великий Новгород, 2014. С. 51-52.

[16] Леонтий (Лебединский), митр. Мои заметки и воспоминания. Автобиографические записки. Сергиев Посад, 1914. С. 55–59, 79.

[17] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому по вопросу ремонта в соборе. 07.07.1860 // НГМ. КП 25982/1987.

[18] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому о разрешении «исправить» иконостас в приделе святого Иоанна Предтечи. 21.01.1861 // НГМ. КП 25982/2028.

[19] Доклад протоиерея Софийского собора со старшей братией и церковным старостой [митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору] по вопросу переложения нетленных мощей святого благоверного князя Владимира Ярославича в новую серебряную раку. 27.05.1861 // НГМ. КП 25982/3583.

[20] Указ Святейшего Синода о переложении в новую раку мощей святого благоверного князя Владимира Ярославича накануне открытия памятника Тысячелетию России. 25.04.1862 // НГМ. КП 25982/2110.

[21] Рапорт [настоятеля Новгородского кафедрального Софийского собора протоиерея В. Богословского] епископу Феофилакту по вопросу инструкции об открытии святых мощей для поклонения. 11.03.1861 // НГМ. КП 25982/4452.

[22] Правила касательно открытия гробниц святых угодников Божьих, почивающих в Софийском соборе, поклонения нетленным мощам их и хранения оных. 1861 г. // НГМ. КП 25982/2069; Инструкция гробовым иеромонахам, находящимся при святых мощах Софийского собора. 1861 г. // НГМ. КП 25982/2070.

[23] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому о препровождении правил касательно открытия гробниц святых угодников Божьих, почивающих в Софийском соборе, и инструкции гробовым иеромонахам. 18.10.1861 // НГМ. КП 25982/2068.

[24] Памятник Тысячелетию Государства Российского, в Новгороде. Новгород, 1878. С. 18–21.

[25] Дела по рапортам Исидора, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского,
по указанным вопросам. 15.01.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 94, 96, 97.

[26] Дело по рапорту Исидора, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского, о назначении временно присутствующим в Новгородскую консисторию протоиерея Василия Орнатского. 12.02.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 298.

[27] Духовная консистория // ПКНГ на 1862 г. Новгород, 1862. Духовное ведомство. С. 177–178.

[28] Дело о составлении церемониала для открытия памятника Тысячелетию России. 13.04.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 681.

[29] Церемониал по Духовной части для открытия памятника Тысячелетию России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2136; Церемониал крестного хода из Софийского собора к памятнику Тысячелетия России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2138.

[30] Дело о дозволении преосвященному митрополиту Петербургскому отлучиться из Петербурга в течение настоящего лета. 09.05.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 828.

[31] По рапорту Исидора, митрополита Новгородского, об отпуске 1 тыс. руб. на окончательное устройство Валдайского собора. 30.07.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 1373.

[32] Посещение Валаамского монастыря высокопреосвященным Исидором, митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским, в августе 1862 г. // Странник. 1862. Т. 3. Сентябрь, [№ 9]. Отд. IV: Современная хроника. С. 368–372.

[33] Рапорт настоятеля Новгородского кафедрального Софийского собора протоиерея В. Богословского со старшей братией и церковным старостой [митрополиту Новгородскому, Санкт-Петербургскому, Эстляндскому и Финляндскому Исидору] о реставрации 26 икон собора по случаю открытия памятника Тысячелетию России. 04.02.1862 // НГМ. КП 25982/4448.

[34] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому о разрешении Святейшим Синодом устроить при главном южном входе с внутренней стороны тамбура. 20.04.1862 // НГМ. КП 25982/2113.

[35] Указ Святейшего Синода о разрешении устроить в соборе придел во имя святых князя Владимира и матери его Анны ко времени открытия памятника Тысячелетию России. 20.04.1862 // НГМ. КП 25982/2109.

[36] Рапорт настоятеля Новгородского кафедрального Софийского собора протоиерея В. Богословского со старшей братией и церковным старостой [митрополиту Новгородскому, Санкт-Петербургскому, Эстлянскому и Финляндскому Исидору] о необходимости проведения ремонтных работ в теплом и холодном соборах по случаю открытия памятника Тысячелетию России. 04.05.1862 // НГМ. КП 25982/4445.

[37] Указ Новгородской духовной консистории священно-церковнослужителям Софийского собора по вопросу мощения площади напротив Софийского собора и между строений, принадлежащих духовному ведомству. 26.07.1862 // НГМ. КП 25982/2123.

[38] Тысячелетие России 862–1862 г. В Новгороде / Сост. сибиряк Василий Колохматов. Великий Новгород, 2012 (репринт изд. 1863 г.). С. 3–5.

[39] Отношение начальника Новгородской губернии В.Я. Скарятина епископу Феофилакту о заготовке к юбилейным торжествам иллюминации новгородских церквей. 13.08.1862 //  ГАНО. Ф. 138. Оп. 1. Д. 2250. Л. 78.

[40] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому об иллюминации соборов во время пребывания императора с семейством. 25.08.1862 // НГМ. КП 25982/2131.

[41] Отношение епископа Феофилакта начальнику Новгородской губернии В.Я. Скарятину о направлении списка квартир, предоставляемых духовенством Новгорода для размещения офицеров командируемых войск. 31.08.1862 // ГАНО. Ф. 138. Оп. 1. Д. 2250. Л. 162.

[42] Леонтий (Лебединский), митр. Мои заметки и воспоминания. Автобиографические записки. Сергиев Посад, 1914. С. 79.

[43] Куприянов И.К. Прогулка по Новгороду и его окрестностям // Тысячелетие России в записках, мемуарах, документах. Сост., вступит. статья, комментарии А.В. Кошелева. Великий Новгород, 2019. С. 296 // Государственный архив Новгородской области, официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: https://gosarhiv.novreg.ru/tinybrowser/files/publikacii/2021/01/tysyacheletie_rossii.pdf (Дата обращения: 29.08.2022).

[44] Описание чина переложения нетленных мощей святого благоверного князя Владимира Ярославича из прежней, деревянной, в новую серебряную раку в Новгородском кафедральном Софийском соборе. 1862 г. // НГМ. КП 25982/3203; Описание чина освящения в Новгородском кафедральном Софийском соборе нового придела […]. 1862 г. // НГМ. КП 25982/3582;
То же с автографом епископа Феофилакта. 1862 г. // НГМ. КП 25982/3585.

[45] Указ Новгородской духовной консистории протоиерею Софийского собора В. Богословскому о подготовке проповедей на соборные торжества. 09.08.1862 // НГМ. КП 25982/2128.

[46] Список духовных лиц, назначенных для крестного хода 7 и 8 сентября в Новгороде по случаю переложения мощей святого благоверного великого князя Владимира Ярославича в новую серебряную раку и открытия памятника Тысячелетию России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2137.

[47] Письмо из Новгорода. 07.09.1862 // Северная почта. 1862. № 197. 11 сентября.

[48] Дневник П.И. Новикова. 5–10 сентября 1862 г. // НАВ. № 1. Великий Новгород, 1999. С. 67–68.

[49] Церемониал по Духовной части для открытия памятника Тысячелетию России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2136.

[50] Валуев П.А. 8-е сентября 1862 г. Из воспоминаний современника // Тысячелетие России в записках, мемуарах, документах… С. 194–195.

[51] Церемониал крестного хода из Софийского собора к памятнику Тысячелетия России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2138.

[52] Валуев П.А. Указ. соч. С. 196.

[53] Церемониал крестного хода из Софийского собора к памятнику Тысячелетия России. 1862 г. // НГМ. КП 25982/2138.

[54] Молитва, составленная митрополитом Московским Филаретом, состояла из трех частей // Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. 1887. Т. V (1). С. 551.

[55] Письмо из Новгорода. 08.09.1862 // Северная почта. 1862. № 197. 11 сентября; Валуев П.А. Указ. соч. С. 196.

[56] Толстой М.В. Торжество тысячелетия России в 1862 г. // Тысячелетие России в записках, мемуарах, документах… С. 186–189.

[57] Дневник П.И. Новикова. 5–10 сентября 1862 г. // НАВ. № 1. Великий Новгород, 1999. С. 69.

[58] Письмо из Новгорода. 10.09.1862 // Северная почта. 1862. № 202. 18 сентября.

[59] Письмо Александра II великому князю Константину Николаевичу. 15.09.1862 // ГАРФ. Ф. 722. Оп. 1. Д. 682. Л. 29 об.

[60] Дело о сопричислении к ордену святого Владимира III степени Феофилакта, епископа Старорусского. 15.09.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 1693. Л. 1–2 об.

[61] Дело о награждении орденом святой Анны III степени эконома Новгородского архиерейского дома иеромонаха Аркадия и казначея иеромонаха Леонида – наперсным крестом. 24.10.1862 // РГИА. Ф. 796. Оп. 143. Д. 1985.

Шишкин Е.