ВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ЗАПИСИ НА КНИГАХ ИЗ БИБЛИОТЕКИ АРХИЕПИСКОПА ФЕОФАНА (ПРОКОПОВИЧА)

Библиотека архиепископа Новгородского и Великолукского Феофана (Прокоповича) занимает особое место в истории отечественных библиотек, будучи уникальным частным книжным собранием России первой половины XVIII века как по числу книг, так и по своему составу [4, с. 265]. Книжное собрание владыки в 1742 году вошло в состав библиотеки Новгородской духовной семинарии и, разделив её судьбу, в 1925 году было вывезено в Государственную Публичную библиотеку в Ленинграде (ныне — Российская национальная библиотека, далее — РНБ) [2]. В настоящее время библиотека семинарии как единый книжный фонд не сохранилась, и книги его размещены в разных хранилищах РНБ.

Ознакомление с владельческими записями на книгах из библиотеки архиепископа Феофана (Прокоповича) имеет большое значение, прежде всего, для изучения истории её формирования, а также для реконструкции бытования отдельных книг. В последние десятилетия исследователям оказались доступны для изучения новые источники — это книги из библиотеки Феофана, выявленные в фондах РНБ, а также Инвентарь библиотеки Новгородской духовной семинарии за 1929/1930 год, составленный В.В. Майковым после поступления книг в Ленинград [6]. Именно эти источники обладают значительными информационными возможностями [8].

Как известно, большую часть библиотеки Феофана составляют книги немецко-прибалтийских библиофилов XVII — начала XVIII века. В основном, это жители Дерпта и Нарвы, а также студенты и профессора Дерптского университета. На сегодняшний день нам известны как отдельные издания, принадлежавшие им, так и целые книжные собрания [7]. Владельческие записи на этих книгах содержат разную информацию: чаще только имя владельца, иногда сведения биографического характера, место и время приобретения книги, её стоимость. Особый интерес представляют сочинения, на которых сохранилось несколько владельческих записей, позволяющих реконструировать судьбу книги. Наиболее информативными в этом плане являются издания XVI столетия, которые несколько раз меняли своих владельцев. Не все владельческие записи, к сожалению, сохранились до наших дней полностью. Не редки случаи, когда новый владелец книги уничтожал информацию о предыдущем. Встречаются книги, на которых записи вырезаны, зачёркнуто или затёрто имя, а то и владельческая запись целиком.

D. Aegidii Hunnii, P.M. Commentarius in Epistolam D. Pavli Apostoli ad Galatas … Tubingae, Typis & Impensis Erhardi Cellij. 1606. Титульный лист с владельческими записями Захария Клинга и Каспара Иоганна Книффия. РНБ 16.189.7.99-100

P. Terentii Afri Comoediae sex … Francofurti, apud Ioan. Wecheli Viduam sumtibus Petri Kopffij. 1594. Титульный лист с дарственной надписью Иоганна Граака. РНБ 7.9.3.41

С точки зрения содержания владельческих записей наиболее интересными в библиотеке Феофана (Прокоповича), являются книги, принадлежавшие жителю Дерпта Каспару Иоганну Книффию (Книфф) (Kniffius, Kniff) (?—?). Сегодня исследователям известно 168 книг с владельческими записями Книффия [1]. Наиболее ранняя датированная запись относится к 1646 году, а наиболее поздняя — к 1704 году. К сожалению, сохранились только отрывочные данные о биографии Книффия. Из текста его владельческих записей видно, что родился он в графстве Вальбек, находившемся под юрисдикцией Хальберштадтского епископа. Книффий учился в Хельмштедтском университете. После переезда в Ливонию занимал должность нотариуса Дерптского земельного суда, а затем стал секретарем суда (Hofgericht)в Дерпте. Кроме того, Книффий был избран в 1682 году олдермэном Большой гильдии [1].

Большую часть изданий Книффий приобрёл в Дерпте, Риге и Ревеле. Владельческие записи, сделанные им, очень подробны. В них указаны место, дата, а иногда даже стоимость приобретённой книги. Не редко встречаются записи о том, что книга подарена Книффию другими людьми. Например, на франкфуртском издании 1594 года «Комедий» Теренция есть дарственная надпись Иоганна Граака (Graak). На этом издании, как и на многих других книгах Книффия, кроме рукописного экслибриса, стоит его красная сургучная печать, в верхней части которой изображён круг с перекрещенными мечами и инициалами владельца — C. I. K., в нижней — якорь. Читательские интересы Книффия были разнообразны. Большую часть его библиотеки составляли издания юридической литературы, что, очевидно, объясняется его профессиональной деятельностью, встречаются также произведения протестантских теологов, труды по медицине, астрономии, сочинения античных авторов, лексиконы и другие.

Большую часть книг Каспар Иоганн Книффий приобрёл в 90-е годы XVII века. Так, в июле 1694 года на аукционе в Риге он купил четыре книги: двухтомник речей Цицерона, изданный базельским типографом Иоганном Опорином в 1553 году, а также труды юристов Арнольда де Рейгера, Марка Антония Бланка и Якоба Борниция. На всех этих изданиях примерно одинаковая владельческая запись Книффия: Caspar Johan Kniffij acquisivit me sibi Riga A 1694 mens. Julio in auctione Runiana. [6, л. 37 об., 60 об., 90–90 об.]. Интересно, что многие владельческие записи составлены от имени книги: «Каспар Иоганн Кнниффий приобрел меня себе…» или «Я из книг Каспара Иоганна Книффия…».

Владельческие записи на книгах Книффия позволяют реконструировать историю книгообмена среди интеллектуалов Восточной Прибалтики XVII века и связанных с ней городов Балтийского региона. На книгах Книффия сохранились владельческие записи преподавателей, сотрудников и студентов Дерптского университета: проканцлера университета и суперинтенданта Лифляндии Захария Клинга (Kling, Klingius) (1603—1671), профессора истории и древностей Фридриха Мения (Menius) († 1659), Людвига Хинтельмана (Hintelman) (1578—1643), завещавшего свою библиотеку университету, студентов Эразма Ланденберга (Landenberg)и Иоганна Крюгера (Krüger) [6, л. 8 об., 38, 90, 91; 7, с. 186–187].

Владельцем другого книжного собрания, вошедшего в состав библиотеки Феофана (Прокоповича), был дерптский пастор Генрих Иоганн Гроциан (1659—1723). В Инвентаре В.В. Майкова выявлено 75 изданий, принадлежавших Гроциану, и репертуар их разнообразен: это издания по филологии и философии, юриспруденции, медицине и богословию. Большое место в библиотеке немецкого пастора занимают грамматики латинского языка, пособия по поэтике и риторике.

Владельческие записи Гроциана малоинформативны и не дают возможности судить о времени и месте приобретения книг. Они выглядят следующим образом: «κτῆμα Joh. Henr. Grotjan» (имущество Иоганна Генриха Гроциана). На большинстве книг его собрания записи предыдущих владельцев книг замараны или вырезаны. Редкое исключение представляет издание 1586 года «Evangelia et epistolae…» профессора университета в Ростоке Иоганна Посселия (Johannes Posselius), где сохранились имена трёх владельцев, начиная с конца XVI века, — Иоахима Ангеликуса (Joachimus Angelicus), Георга Леонарда Эдера (Georg Leonhard Eder) и Генриха Гроциана.

Владельческие записи на книгах архиепископа Феофана имеют не только дерптское происхождение. В составе его библиотеки встречаются книги, принадлежавшие известным деятелям русской истории. Например, на издании «Selecta Numismata antiqua ex Musaeo Jacobi de Wilde. Amstelodami. Sumptibus Authoris. 1692» сохранилась такая владельческая запись: «Книга Прокофья Возницина. Поднесв Амстердаме Дивилдя». Известно, что Прокопий Богданович Возницин — известный деятель петровского времени, дипломат, принимавший участие в Великом посольстве [5]. Среди владельцев первого издания хроники польского историка Матвея Стрыйковского — «Хроника Польская, Литовская, Жмудская и всей Руси» («Kronika Polska, Litewska, Zmodzka i wszystkiej Rusi…Macieia Osostewiciusa Striykowskiego…Drukowano w Krolewcu…») был известный русский историк и переводчик XVII века Андрей Иванович Лызлов [3].

В фондах РНБ хранятся два издания с рукописным экслибрисом митрополита Киевского Петра Могилы (1597—1647) и записью о принадлежности книг библиотеке Киево-Могилянской академии. Оба издания входили в состав библиотеки Новгородской духовной семинарии. Одно из них — «Речи» Якоба Лектия, изданные в Женеве в 1615 году, принадлежало Феофану (Прокоповичу). На титульном листе этой книги две записи: «Petrus Mohila Archiepiscopus Metropolita; Ex Bibliotheca Collegii Mohileani Kiioviensi». Второе женевское издание 1576 года — «Трактат об антихристе» Ламберта Данея также имеет владельческую запись: «Petrus Mohila Archiepiscopus Metropolita Kiioviensis 1639 Maii 30». Но в той части реестра библиотеки Новгородской духовной семинарии 1779 года, где описана библиотека Феофана (Прокоповича), это издание выявить не удалось. Вероятно, оно было привезено в Новгород кем-то из первых преподавателей Новгородской духовной семинарии — выпускников Киево-Могилянской академии.

Атрибуцию книг из библиотеки Феофана (Прокоповича) затрудняет отсутствие его собственной владельческой записи на большинстве изданий. Свой рукописный экслибрис владыка оставлял далеко не на всех принадлежавших ему книгах. Делал он это в разные периоды своей жизни, пребывая сначала архиепископом Псковским, а затем и Новгородским. Его владельческие записи однотипны, например: «Ex libris Theophanis Archiepiscopi Plescoviensis; Ex libris Theophanis Archiepiscopi Novogrodensis; Ex Bibliotheca Theophanis Archiepiscopi Plescoviensis; Ex Bibliotheca Theophanis Archiepiscopi Novogrodensis».

Можно выдвинуть разные предположения, почему владыка выборочно подписывал свои книги. Одна из версий состоит в том, что он оставлял свой экслибрис только на дорогих фолиантах. Действительно, на многих известных нам дорогих старинных книгах из библиотеки архиепископа Феофана есть его владельческая запись. В Отделе редких книг РНБ также есть фолианты из библиотеки Новгородской духовной семинарии. Это три книги из двенадцатитомного собрания сочинений блаженного Августина, изданных в Антверпене в 1700—1703 годах, и два тома сочинений блаженного Иеронима Стридонского, вышедших в свет в Париже в 1623 году. На всех томах сохранился рукописный автограф — «Ex libris Theophanis Archiepiscopi Novogrodensis». Однако изучение выявленных книги экслибрисов, описанных В.В. Майковым в Инвентаре 1929/1930 года, опровергают это предположение, поскольку и на книгах «карманного» формата также встречаются владельческие записи Феофана (Прокоповича). Имеет место предположение о том, что владыка оставлял свой рукописный экслибрис только на тех книгах, которые приобрёл сам. Подтверждением этому могут быть издания отцов Церкви, которые, как известно, он купил в Голландии. Но и эта гипотеза не точна, поскольку и на «трофейных дерптских» книгах встречаются владельческие записи архиепископа Феофана. Наиболее достоверным в настоящее время является мнение о том, что Феофан (Прокопович) оставлял автограф на тех книгах из своей библиотеки, которые давал читать другим людям. Но проверить это предположение трудно, поскольку читатели книг не оставили на них своих владельческих записей.

 

На сегодняшний день реконструкция библиотеки Феофана (Прокоповича) и выявление книг в фондах РНБ не закончены. Очевидно, что исследователей ещё ждут новые интересные находки и открытия.

 

---

1. Вебер Д.И., Салоников Н.В. Книги с владельческими записями Каспара Иоганна Книффия в составе библиотеки архиепископа Феофана (Прокоповича) // Caurus. 2023. Т. 2. No 1. С. 100–140.
2. Градова Б.А. Из истории поступления библиотеки Новгородской духовной семинарии в Государственную Публичную библиотеку // Лихудовские чтения: материалы науч. конф. «Первые Лихудовские чтения». Великий Новгород, 11–14 мая 1998 года / отв. ред. В.Л. Янин, Б.Л. Фонкич. Великий Новгород, 2001. С. 187–191.
3. Григорьева И.Л., Салоников Н.В. «Хроника» Матвея Стрыйковского из библиотеки А.И. Лызлова // Старая Европа: очерки истории общества и культуры: сборник научных статей, посвященный памяти А.Н. Немилова (1923—2002) / под общ. ред. А.Ю. Прокопьева. Санкт-Петербург, 2007. С. 250–257.
4. Луппов С.П. Книга в России в послепетровское время: 1725—1740. Ленинград, 1976. С. 265.
5. Майков В.В. Заметка о трех изданиях голландского археолога Якова де Вильде (Материалы для истории русских библиотек) / публ. подг. И.Л. Григорьевой и Н.В. Салониковым // Сообщения Российско-Нидерландского научного общества / под ред. Г.В. Вилинбахова, Н.П. Копаневой. Санкт-Петербург, 2003. Вып. 1. С. 312–319.
6. Майков В.В. 1929 г. Новгородская духовная семинария (библиотека Ф. Прокоповича) // ОР РНБ. Ф. 522. Ед. хр. 238. Л. 1–167.
7. Салоников Н.В. Библиотека архиепископа Феофана (Прокоповича) как источник по интеллектуальной культуре и книгофильству в Восточной Прибалтике XVII — начала XVIII века // Страны Балтии и русский Северо-Запад: исторический опыт взаимодействия: материалы междунар. науч.-практ. конф., Великий Новгород, 30 ноября — 1 декабря 2017 г. / сост. и отв. ред. М.Б. Бессуднова. Великий Новгород, 2018. С. 174–192.
8. Салоников Н.В. Издания XVI века в библиотеке архиепископа Феофана (Прокоповича): источники изучения // Новгород и Новгородская земля. Письменность и книжность: материалы науч.-практ. конф. 24–26 сентября 2019 г. Великий Новгород, 2021. Вып. 1. С. 164–173.

Николай Салоников